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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    两可的事,当事人若不说出来,我们怎可随便地把金往自己脸上贴;比如永和市名周陈女者,她的先生脑神经及血管病变,影响眼睛,面部、说话、大小便、四肢都失去了往日的功能,似植物人般,只是拖延生命而已,事隔八月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353552693.html
  • 佛教的自我教育与生活实践

    睡眠盖”并不是指睡觉的人,也不是指植物人、昏迷者,而是指六识不明,迷糊度日的人。其实“眠是眼食,不可苦节”(《大正藏》第四十六册,第四十七页中),但心若是终日迷蒙,不由自主的跟著感官无尽欲求而行动,就会...

    觉启法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484353617.html
  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    那里被水淹;这里修路,那里建桥;这个辍学,那个下岗;这个是孤儿,那个是寡母;这个患白血病,那个成了植物人……你都得解囊相助,奉献爱心。“无钱日子过不去,有钱日子不好过”,你感到了现实的无奈。  是的,...

    刘 富 中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075559027.html
  • 禅与心灵世界

    时候都是尽职尽责的守护神。人在睡熟之后,人在昏迷之中,它都在工作。人的生命并不因为理智、感觉、感知的失去而失去。植物人,老年呆痴症,不照样还能度过许多春秋吗?末那识与第六识的根本区别是在:第六识是纯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021262113.html
  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    悉本分事,一个不说本分事,许他世智解亦不得;因为,思量不一定是自性中快速流出,但冲口无意义,既不利于人,反而浪费口水。事实上,那“一念不生时”有着太多的内含,兹且分述于后:  有着空亡如植物人的可怕 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    刘先生掌管考题二十多年,毫无差错。一位教授夫妇,二十四小时在医院轮值。照顾已成植物人的妈妈,夫人且是中生代的人,就更为难得了。以及嘉义行善团造桥的何老人等。  如能透过媒体持续报导,取代奸盗邪淫、杀伐...

    汪希教授

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  • 三藏会归老婆禅

    植物人无异。等到那一天忽然醒来,这才知道佛与众生无比亲密,关系有如子母子,一体无二。  由此,弥勒楼阁里的风光,同时也明白地标示了净土宗念佛法门中的实相念佛。没有一个我在念佛,也没有一个外于我的佛被念。...

    叶柏梁

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  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    儒家所谓的“仁心”、“良知”。例如:九二一地震后,全国各地人士的踊跃捐款赈灾以及积极投入救灾行列的义行以及某位隐名人士将自己所对中的特奖两百万元的统一发票捐给专门照顾植物人的慈善机构-创世基金会 ,...

    吴伯耀

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  • 九华山刚晓法师问答录

    therefore I cam“这是笛卡尔说的,我们一般都译做”我思故我在“。其实这个翻译就值得推敲。你想,假如说我刚出生,或者说我由于什么原因成了植物人,根本不会想了,难道我便不存在了吗?若译为”是“...

    刚晓法师

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    ,那我说的都成一样了。再给你说实话,那我甚至连嘴巴都张不开了。因为是一体,一体没有动作的,而我嘴巴张一下就是后面不同于前面。如果后面同于前面,那已经是植物人了。   所以我们可以不断地分,分来分去...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html